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西方教會，包括羅馬天主教、英國圣公會和新教，確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正教會確定的圣誕日是公歷1月7日（實際上是叫“主顯日”），這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關，因此把圣誕節在1900年到2099年的這一段時間內將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區，但圣誕節日期上遵循西歐習慣為12月25日，但復活節則遵從習慣。而zui古老的基督教會亞美尼亞使徒教會確定的是公歷1月6日，同時亞美尼亞教會更關注主顯節，而不是圣誕節。圣誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、馬來西亞和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣誕節當作一個世俗的文化節日看待。
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我國圣誕氣氛（7張）　教會開始并無圣誕節，約在耶穌升天后百余年內才有。據說：*個圣誕節是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載*個圣誕節則在公元336年。由于圣經未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節。公元1607年，世界各地教會在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為圣誕節。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節也開始流行起來了。
二、圣誕節基于耶穌受難日。由于耶穌死亡的確切日期在四本福音書中沒有明確記載，早期的基督徒試著去推測，得出大約在3月25日或者4月6日。根據圣經舊約預言救世主將死于整歲數或者他降臨的某一個整年，基督徒以此來推算耶穌的生日：耶穌受難日加上9個月就是他的生日——12月25日或者1月6日。但是這種說法從來沒有被耶經學者們認可。只是某些基督教會欺騙非基督徒的幌子。實際上復活節的日期每年都不一樣，死亡日也就不一樣，而同時歷法也是一片混亂。在假設新約沒有說謊并無視四大福音書自相矛盾之處同時假設zui后的晚餐是逾越節晚餐的前提下，西元2003年羅馬尼亞天文學家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu計算機計算的結果耶穌死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3點。牛頓算的是西元34年4月23日。即使如此，不同的假設和前提得到的計算結果都是不同的。 　
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三、早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽神，地獄判官荷魯斯（埃及主
丹麥舉行世界圣誕老人大會（6張）神之一），丘比特（羅馬主神），普路托斯（希臘神），釋迦摩尼（佛教）或者的遠古時代諾亞之曾孫寧錄生日來慶祝。耶穌和瑪麗就來自荷魯斯和他的母親艾西斯的故事。按此說法圣誕節是從異教徒那偷換來的。 　　四、來自耶穌降生于光明節期間的傳統（猶太光明節，基色婁月（Kislev）25日，開始于Tevet）。 基色婁月一般對應公歷12月份。在舊儒略歷，耶穌生日是公元前5年基色婁月25日，對應公歷是11月25日。 　　以上的第三第四條都可以用太陽回歸來解釋，而第二條明顯不成立。不少證據顯示耶穌并不是在12月25日出生，《新約》沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。耶穌出生的日子可能在10月1日左右；因為只有在年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群。（路加福音2:8-12）。另有天文學家開普勒根據《馬太福音》所描述的耶穌出生時的天文現象-“天上的一顆大星”，推算公元前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰